注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

shigangx的博客

多读读经论

 
 
 

日志

 
 

事具有由自性住等者谓以彼为门即理应成过,而非具有由士夫意乐住等,彼等由某些行相转起故。  

2015-10-31 21:04:32|  分类: 经论 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

事具有由自性住等者谓以彼为门即理应成过,而非具有由士夫意乐住等,彼等由某些行相转起故。

 

事具有由自性住等者”,比如说咱们脸前头的这张桌子,它之所以是张桌子而不是一头牛,就因为它是桌子的自性而不是牛的自性,它要是牛的自性的话,它就该是牛而不是桌子了。“谓以彼为门”,门就是门类、种类,桌子是一类,而不是具体的一个,是集合,不是集合里头的具体元素。“即理应成过”,咱们通常说的,没有自性!现在这桌子有桌子的自性~~这还不是毛病吗?

接着的“非具有由士夫意乐住”,很好玩的,它是一张桌子,即使你想让它成为一头牛,它也成不了啊~~它还是一张桌子。有一个香港系列喜剧片,五福星,其中有一集里头,郑耀汉练点石成金,指着石头,“金子、金子”,可仍然是石头。这就是说,不是你想着它是啥就是啥的,人家石头、桌子的成就,也是有人家自己的因缘的,也就是接下来长行说的“彼等由某些行相转起故”,它显现出来的就是石头、桌子的行相,所以你只能给认成石头、桌子,你要非给认成金子、牛,大家都会笑话你头脑不清的。

这是有外境的观念。

 

所有说言由加行者获得果法能生起适宜所许之义或观见因法全变之加行。

 

这儿加行出来了。说,你咒语呢,加上加行,也就是对某个方法努力修炼,才能有结果,不是只凭咒语就行的。很明显,婆罗门教就是这样的,这样他们才能垄断祭祀。“能生起适宜所许之义”,念咒加上加行,就得到想要的果法,比如说求雨,得到的就是下雨了这样的果法,你开始念的时候是不行的,你修为不够,念了也不行,我修行好,我念了才能有效果。“或观见因法全变之加行”,比如说我念经咒,想让自己变得庄严一些,就一直念念念的,努力地念,专心地念,凭念就把我的心念给念得清净了,随后,真的变得庄严了。

 

当能生起此二之差别。

 

普通人念经咒,没有啥效果,很有修为的人念经咒,就有效果了。这是有差别的。

 

若非如是者,

 

如果不是这样的话,

 

若具无有所差别  由加行者何能为

由此依彼得业果  而非是由于其他

若加行为显明者  此即于前已除遣

 

这六句颂子,在法尊法师译本中只有四句,“差别无可作,作何成作者。若显为加行,彼前已遣除。”

这“无有所差别”就是说,咒语本身是没有啥差别的,它就是它,这“加行者”就是指修行的人,你修加行了,在藏传里头特别强调四加行[1],只有努力地修了,那你念咒就有效果,你要是一个没有修行的人,念咒效力就差。也就是说,根本不是咒语本身有差别,而是念咒语的人有差别。“何能为”,颂子中没有标点符号,咱们要是加,这只能是问号。再对照一下法尊法师的翻译,其实是说,婆罗门是咒语的作者吗?凭什么呀?其实婆罗门、首陀罗等四种姓,都不是咒语的作者。咒语本身是常,按婆罗门教的说法,那是吠陀、是梵!

由此依彼得业果,而非是由于其他”,咒语的效果,得凭加行,你要是不修加行——按照藏传的义理,加行是最低层次的修行了,修行应该是进而修止观证圣果的——念咒是没啥效果的。在婆罗门系统中,一定得凭加行才成就效果的……我没有说,这儿呢,按照科判,就是“(天三、)破由加行成办[2]”,也就是说,就是破凭加行成就效果的。这两句颂子说,一定得凭加行才能念咒语有效果,凭别的是不行的。

若加行为显明者,此即于前已除遣”,这咒语呢,加上加行,就有了咒果。“显明”就是说效果就显现出来了,求雨就下雨了,求病好真的病也就好了等等。这个说法到底对不对?佛教当然不承认这说法了。这是早就说过了的。

 

所谓诸常任一亦非显明如是已说。

 

为啥必须凭加行才能成就效果这说法不对呢?说,因为按照婆罗门系统的说法,诸咒语根本就是恒常的!常法需要啥诸缘呢?

 



[1]蓝吉富主编的《中华佛教百科全书》中说:一般而言,四加行是指下列四项各修满十万遍(或十一万一千一百一十一遍)(1)四皈依,此中往往包括大礼拜十万遍,也有再加念发菩提心偈十万遍的。(2)百字明,(金刚萨埵净罪法)(3)供曼达,通常以七供为实修者。(4)上师祈请颂(上师相应法),往往加念本派祖师之咒。谈锡永《密教名相》中说:一般是大礼拜(叩长头),皈依发心,百字明,献曼达。汉传里头有个加行位,是指暖、顶、忍、世第一法。

[2]113页上科判写的是“天三”,但这层次应该是错了,应该是“申三”才对。

  评论这张
 
阅读(72)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017