注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

shigangx的博客

多读读经论

 
 
 

日志

 
 

由是自体性故,一切非成为一切之自体,如能对碍之体性。  

2015-08-02 20:27:41|  分类: 经论 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

由是自体性故,一切非成为一切之自体,如能对碍之体性。

 

因为具体的桌子是桌子的自体,也就是说桌子是有自体的,龟毛兔角是没有自体的。“一切非成为一切之自体”,当然了,这只牛就不能是马的自体,它只能是牛的自体,那只瓶子也不能是苹果树的自体。它只能是瓶子自体。“如能对碍之体性”,这就是举的桌子、盘子、牛等等看得见摸得着的占一定空间的东西。

 

此若实然者,若如是者亦

 

这个理儿要真的得这样说的话,真这样了,那就得……得个啥呢?看下边儿的颂子。

 

依因法自体决定  果法自体为决定

而诸作不同唯无  无常无有不同性

 

这四句颂子,在法尊法师译本中是这样的,“由因性决定,果性则决定,无诸异因故,无常性无异。”

前边儿是外人的说法,这四句儿颂子是法称论师的说法。“依因法自体决定”,凭因法本身的决定,“果法自体为决定”,果法也就决定了。因明里就是“说因宗所随”,因要决定,果就可以决定,而且是必然的。“而诸作不同唯无,无常无有不同性”,这是拿“声无常,所作性故”这个式子来说的,果法要是常,因法一定不会是所作性——“常者皆非所作”。

 

能对碍或另外陡然之自体者谓非别别具有决定。

 

能对碍(之自体者)”,它们是要占用一定的空间的,“另外陡然之自体者”,这是指啥?就是忽然间而有的,通常来说,能对碍者比如房子,它是由木料、砖瓦、沙子等垒起来的,咱们能够看见它一天天垒起来,深圳速度[1],三天盖一层楼,这是很快的了,但再快也能够看见,一天天看着它在变化。小树的成长,眼看着它蹭蹭蹭地长。这个“陡然之自体”,干脆凭空一下子冒出来,这不合我们的习惯,但是,在宗教传说里头、神话里头,这样的事儿很多,化生有情就是啊。

非别别具有决定”是说,对碍者、陡然者,其实都是因缘成就的,别以为它们不一样,其实它们都是尊从因果律的。陡然呢,大家都觉得不可思议,其实不是的,也是有因果的。地狱,有个弹球地狱……

 

如其自身因法功能之安立成为如是之果法故。

 

一个事物,都是有它的因成就的。有这样的因才有这样的果。

 

依因此因法自体所决定为果法自体决定,而此为陡然性故,亦已说讫。

 

注意,韩老的手稿里头,在这儿的“陡然”边儿上,用括号写了个“率尔”,通常在学《百法门门论》的时候都会提到,一念之间有个率尔心,你们要注意一下。

凭因法本身来决定果法本身,至于这“而此为陡然性故”,则是说因法只要一齐,果法当下唿地就有了,一下的事儿。

 



[1]http://baike.baidu.com/view/61937.htm?fr=aladdin

  评论这张
 
阅读(81)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017