注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

shigangx的博客

多读读经论

 
 
 

日志

 
 

若依不相似成为与彼相似者,则由彼等之功能不决定故,  

2014-01-28 19:26:31|  分类: 经论 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

若依不相似成为与彼相似者,则由彼等之功能不决定故,因法之不同非能使不同故,一切之杂多性成为具有无因法者,或依一切当生起一切。

 

要是根本没有相似性的东西,生起的东西却相似,那才真叫出了鬼。“依不相似成为与彼相似”就是因不相似果却相似,“由彼等之功能不决定故”,那么,一定是你对它的功能还没有认识清楚。注意这个,这样说有有外境的意味了。

因法不同并不能保证果法不同,因为因缘法其实是很复杂的,长行中的“杂多性”就是很复杂,按规范的说法就是:变量太多。咱们知道,在科学中,因为变量太复杂,我们经常是忽略某几个,只抽出其中的一个来研究的,忽略的那几个就假定它们恒定。因为因缘法的变量实在太多,太复杂,“成为具有无因法”,也就是你就说不准到底哪个是因哪个是缘。咱们通常说四缘生法:亲因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘,到底哪个是亲因缘呢?在唯识中说得很明确,种子是亲因缘,但因为这里有有外境的意味,咱们通常是把火叫成生烟的亲因缘的,说它是因。这样的因,就成了“成为具有无因法”。“或依一切当生起一切”,这就是因有好多,果有好多。化学实验中,化学反应式等号前端好几种物质,后边也有好几种物质。

 

由如是故,由因法之不同及非不同等即果法为不同及非不同等。

 

这样,因法的同不同,导致果法也同不同。

 

即由此故,烟者依观见之不同行相及品类义便不生起,由成为无因法体过故。

 

所以,这个烟哪,根据看见的情况的不同……注意,所谓“观见之不同行相”,就是看见的样子,有些烟浓一些,有些淡一些,有一些是一团一团的,有些是一股一股的等等,“(观见之不同)品类义”,这就成划到哪类里头,划到哪个集合里头……

其实,根据上下文,这说的是似烟。这一句长行就是:所以,这是似烟,就导致了烟的推论进行不下去,要是烟的话该推知火,但现在是似烟,所以火就推不出来,所以“山凹那儿有火”就成了寡宗,根本没有因来证成这寡宗,这就是“无因法体”,没有因就是过失。

 

非为如是,

 

不这样,

 

无因不观待他故  恒常成为有或无

诸事者谓乃依于  观待或有时生起

 

这四句颂子,法尊法师是给译成了“无因不待余,应常有或无。诸法暂时生,是由观待故。

前边儿说,要是没有火而有烟,就超出了因果之理,就违背了因果,烟成了从“无火”而生。现在这儿说,要是真的没有火而有烟,那就成了没有自己的因可是却有果,要出现这样的情况,只有两种可能:一个是这个事物是恒常的,二一个是这个事物根本就是你的臆想,它根本就不存在。为什么呢?因为诸法都是暂时生的,所谓“暂时生”,就是指有时有、有时没有,要看因缘,有它的因缘了,它就生起,就有了,要是没有它的因缘,它就生不起来。[1]

无因”就是指没有这个事物生起的因,比如说“没有火”,“不观待他”,不用等其他的因缘,“”就是其他的(因缘),比如说要想证明声无常,凭“所作性”也中,凭“勤勇无间所发性”也中,对于“所作性”来说,“勤勇无间所发性”就是“他”,对于“勤勇无间所发性”而言,“所作性”就是“他”。现在说烟、火,火是因,没有火这个因,也没有其他的能生起烟的因。在这样的情况下,要是烟却有了,那么只有两种可能,一个是“恒常成为有”,所谓“恒常成为有”,就是指这个事物是恒常的,象上帝就是恒常的。事物都是因缘和合而生,而恒常的事物呢,它不需要凭因缘而生,它可以生其他,上帝造万物!第二个可能就是“或无”——它根本不存在,既然不存在,就任凭你瞎说了。颂子中的“有时生起”,其实就是“有时生,有时不生”,这很明了,啥时候生啥时候不生呢?“依于观待”,要看因缘条件具足不具足,因缘条件具足就生,不具足就不生。

 

若烟依无因法而生起者则由无有观待故无论何时不成为不生起,彼生起时无有欠缺不全故,如所许之时。

 

要是烟是无因而生起的,那么,因为它“无有观待”——也就是没有依凭因缘,那么它就该“无论何时不成为不生起”,不管啥时候都不会不生起,也就是永远有。它生起的时候“无有欠缺不全”,也就是确实是生起来了,100%,没有一丁点儿的缺憾。“所许之时”就是承认它生起了的时候、情况。

 

再者,尔时亦不生起,由与无有之时无有差别故。

 

在它100%生起的时候,它又没有生起,因为和没有烟的时候是一样的。

 



[1]缘起与缘生是不同的:缘起是理,缘生是法。

  评论这张
 
阅读(85)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017