注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

shigangx的博客

多读读经论

 
 
 

日志

 
 

无有相属便无有决定随行及相反,因此,即唯能显示此乃说决定。  

2013-09-22 22:31:26|  分类: 经论 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

无有相属便无有决定随行及相反,因此,即唯能显示此乃说决定。

 

这“无有相属”,“相属”有同体相属、彼生(因果)相属,这两种相属关系要是都没有的话,就是二者各是各了,它们不发生联系、没有关系,根本就没有关系的话,不用比量推理了。

注意,这儿回忆一下比量推理的共相境和现无境之间的区别。比量咱们知道,比如说“山坳那边有火,现烟故”,这是比量,在通常的说法里,烟、火都是咱们确实见到了的,不过是我们把这二者确真的东西之间联系起来,而现无则根本是意识在瞎想。

接着说,“便无有决定随行及相反”,要是根本没有相属关系,当然就没有随行、相反,随行就是说因宗所随,相反就是宗无因不有,同喻、异喻就是这样表述的,陈那论师在《因明正理门论》、《集量论》中就是这样说的。

所以,“即唯能显示此乃说决定”,一定要显示出异品遍无等因三相才行,才能够得出决定的结论。

 

此中由随行决定除遣相违及诸与彼之宗相同。

 

“随行”就是说因宗所随,只要有因就一定有宗,“随行”是干吗的?它起啥作用?说,它可以“决定除遣相违及诸与彼之宗相同”,“相违”就是顶牛,把和我唱反调的排除,“与彼之宗相同”则是指应声虫,要是有它,就成了自己证明自己。

这一个呢,咱们在日常生活中就得注意了:都是反对我的,我就作不成事了,但要都和我一样的,这就显得我独裁了,象萨达姆当时得票率是100%、全票,这也不好,所以一定要把握好一个度,度把握好了,就叫民主。

 

由相反除遣不决定及与彼之宗相同与其余相俱等。

 

这一个“相反”就是指宗无因不有,它起啥作用呢?“除遣不决定及与彼之宗相同与其余相俱等”,“不决定”是指的犹豫,要把犹豫者给他拉过来支持我,不能让他犹豫。“(除遣)与彼之相同”,就是自己证明自己,这也得除遣,千万不能犯自己说自己伟、光、正的错误……不过,有时候因为实在没有别人说,那也只有自己说了,但这就比较恶心人了。“与其余相俱”则是证明别人、和别的(观点)在一起。这也是不能要的,也得除遣。比如说我的观点是“声无常”,你的因证明了别的观点,证明不了我的观点,那我要你这个因干吗?要是没有我的宗(无常),一定没有立的这个因,这样就可以保证你不和别的在一起,只能和我站在一起。

 

说言于二者中者乃遮止于一中成就,由说言善成就于相同品及相异品等中遮止与其余相俱及非共同之疑惑等亦尔。

 

二者”是指的第二相和第三相,为啥要第二相、第三相都得说呢?就是为了防止只有第二相可以、只有第三相可以——若这样的话,就成因两相(第一相、第二相两相,或者第一相、第三相两相),而不是因三相了。

由说言”是指所说的这个符合因三相的论式,或者说是指前头的分析,前头的分析对第三相分析得最多了,“善成就”就是指我法称分析得是正确的,我们因明的因三相是正确的,“相同品及相异品”,咱们习惯上就是叫成同品、异品,因明中对同品有要求、对异品有要求,“遮止与其余相俱及非共同之疑惑等亦尔”,要排除“与其余相俱”就是指能够成就我的“声无常”的,千万不能不和我的“(声)无常”站在一起的,你要是不和我“(声)无常”站在一起的我就不要,“(遮止)非共同之疑惑”,“疑惑”就是犹豫,“非共同”是修饰语而已,或者对方犹豫,或者自己犹豫,这都要遮止。

 

  评论这张
 
阅读(61)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017