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为自比量(二)  

2013-07-07 19:25:35|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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基本公理

一个因明比量论式,想凭已知的推出来未知的,那就得在已知与未知之间架起一座连通的桥梁。这个桥梁是什么呢?

一个理论体系,通常有一些公理、定理、推论等组成,公理是最基本的,一般只几条,相对来说比较少,在公理的基础上,进一步要有一些定理、推论等,定理、推论就比公理要多一些了。因明也是一个完整的理论系统,它也有自己的公理、定理等。

因明的一个基本公理是:宗、因的不相离性。对于“声无常,所作性故”来说,就是所作性和无常是有不相离性的。对于“彼处有火,现烟故”来说,就是烟和火有不相离性等等。这是进行因明推理之前先有的认识、知识储备。它的表现就是“所作者皆无常”、“常者皆非所作”大前提。

 

九句因

因明比量论式的推理,除了宗因的不相离性这个公理之外,还有相应的因三相规则,因三相是咋来的呢?因三相是建立在九句因之上的。那么咱们就先看看九句因。

这里要提出三个说项[shigangx1] :宗法、同品、异品。宗法在这里是指因,同品就是指和所要成立的“无常”同类的事物,比如说瓶、牛等都具有无常性,它们就是属于同品这个集合里头的;异品就是指和所要成立的“无常”异类的事物,象空、极微等,就不具体所要成立的“无常性”,所以它们就不属于同品这个集合,而属于异品这个集合。

在同品这个集合里,有些元素是具备因法的性质,有些元素是不具备因法的性质,在异品这个集合里,也是有些元素具备因法的性质,有些元素则不具备因法的性质。关于这个,陈那论师在《因明正理门论》中有几句颂子:“宗法於同品,谓有非有俱,於异品各三,有非有及二。[1]”在《集量论略解》里头也论述了这个[2]。陈那论师还专门写了一个《因相轮抉择》[3]来说这个事儿。我们把同品具不具备因法的性质的情况用表格表示一下:

同品有

同品有

同品有

同品无

同品无

同品无

同品俱

同品俱

同品俱

同品轮

我们把异品具不具备因法的性质的情况用表格表示一下:

异品有

异品有

异品有

异品无

异品无

异品无

异品俱

异品俱

异品俱

异品轮

原文的表格是圆形的,现在我们通常都给划成方的。

我们把同品表格、异品表格组合变形,就得到了这样的一个表格:

同品有

异品有

同品有

异品无

同品有

异品俱

同品无

异品有

同品无

异品无

同品无

异品俱

同品俱

异品有

同品俱

异品无

同品俱

异品俱

这就出来了九句因。

1.同品有异品有。

2.同品有异品无。

3.同品有异品俱。

4.同品无异品有。

5.同品无异品无。

6.同品无异品俱。

7.同品俱异品有。

8.同品俱异品无。

9.同品俱异品俱。

这九句因其实就是因法和同品、异品之间的九种关系。

 



[1]大正藏第32册,第0001页中栏。

[2]中国社会科学出版社19823月第1版。第71页。

[3]《灵山海会》第23期。http://www.lingshh.com/23/1.doc


方言。

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