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体性或具贪欲等 依他能觉非觉义 能觉若非能觉知 能觉依何了知义  

2012-06-29 21:47:21|  分类: 经论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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体性或具贪欲等  依他能觉非觉义  能觉若非能觉知  能觉依何了知义

 

体性”就是自性,也就是事物本身,不过,根据上下文,应该是指众生自己本身。前两句颂子“体性或具贪欲等,依他能觉非觉义”,是说:自己本身有贪等三毒,其他的(众生)也有贪等三毒,因为都有三毒,所以我们没法理解圣义。其实这个“义”,不一定非得是圣义,《释量论》里头有与这儿对应的文字[1],在说《释量论》的时候我给说成了吠陀圣义,那是受了法尊法师译文的影响,法尊法师译的还有科判,确实是影响人。实际上这个“义”不一定是圣义,解释成世俗义也行,有三毒的话,连世俗义也会给弄错的。

“贪欲等”就是三毒,“依他能觉”是(自己)体性之外的,也就是别人。

第三句颂子“能觉若非能觉知”,要读成“‘能觉’若非能‘觉知’”,这样就好理解了,就是说:“能觉”要是根本不能‘觉知’。那么,“能觉依何了知义”?能觉凭啥了知义呢?

这四句颂子合起来就是说:因为自己、别的众生都有三毒,所以没有了知义,能觉自己都不能觉知,能觉又咋能了知义呢?这就是自觉才能觉他。

 

因此希欲天界闻  所谓于火烧祭时  此所说餐食狗肉  说为非义彼能量

 

”是希望,“”是想要。想要到上生到天界。“”是听见,“于火烧祭时”就是在举行火供的时候,“此所说餐食狗肉”,我听见在火供的时候念着吃狗肉、吃狗肉,“说为非义”,其实念的根本就不是这意思,不是让你“吃狗肉”。“彼能量”,这能量到底应该算啥量呢?

所以说,我们想要生到天界去,听见火供、祭祀时的念诵,我呢心里给理解成了“吃狗肉”,这根本就不是人家火供时念诵的经咒的义理。这是啥量呢?

火供是婆罗门教里头经常作的一种祭祀法,现在咱们佛教也有作这法的。

 



[1]法尊译编,《释量论释》第116页。北京,中国佛教协会编印,1981年。

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