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日志

 
 

若谓此中亦由相反性能遮止无常性及具有生起者,能如是作者孰亦成有  

2012-12-09 21:51:39|  分类: 经论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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若谓此中亦由相反性能遮止无常性及具有生起者,能如是作者孰亦成有[1]

 

要是这么说,这里也是凭“相反性”来遣除无常性、有生灭性,“具有生起者”就是能够生起,还能够灭掉的法。现在就是说,凭相反性遣除了无常性、生灭性,把无常性、生灭性遣除不成了恒常吗?“能如是作者孰亦成有”,这儿好象是问号更好,但韩老手稿中不是问号,不是就不是吧,咱们给读成问号好了。就是说,恒常性难道是有的?反问。

咱们注意一下,在藏传因明里头,恒常的是总相。

 

亦非于能如是作有功能性,由有情及此二不成就相违,便非能了悟成过及相反之能成立故。

 

亦不是说有这样子的功能性,就是指咋着来成立宗,咋着相反遮止无常等,“由有情及此二不成就相违”,“此二”就是无常性、具有生起,有情和它们“不成就相违”,就是说,有情确实是有无常性的,是具有生起的,有情不是恒常的。

便非能了悟成过及相反之能成立故”,不能知道“成过”,就是有毛病!还不能知道“相反之能成立”,你的观点成立不了,反而是相反的观点能够成立。

 

离先前具有因法(无)[2]欠缺不全而生起外由有其一便无有故或若由以更互捐弃而住为相状了知相违者则于具有生起、无常及有思量中此非成就。

 

因法欠缺不全而生起”的当然不是宗,而是“非宗”,“离先前具有因法欠缺不全”,前头说过“虽无因相”如何如何的,就是因三相不完备,现在要“离先前具有因法欠缺不全”,也就是正确的因,“而生起”,正确的因生起的一定是正确的宗,“(而生起外)有其一便无有故”,因法欠缺不全有各种情况,窥基法师在《因明入正理论疏》中,给列出了好几种,缺一相的有三种情况,缺两相的也有三种情况,缺三相的有一种情况,这样就成了七种情况[3]。因法不全的这些情况,只要有一种,正确的宗就生不起来。

或若由以更互捐弃而住为相状了知相违”,或者,要是凭“更互捐弃”……注意,所谓“更互捐弃”,其实就是逻辑中的矛盾,我前头说过的,A+B等于全体。

A  B

 

 

 

 


要是A+B小于全体,那就成反对了,就是这个:

    I

A

B

 

 

 

 

 


现在这“更互捐弃”,是矛盾。接着的“了知相违”,当然了,在矛盾中,B是可以给写成“ A”的,自然,A也可以给写成“ B”。

于具有生起、无常及有思量中此非成就”,有生灭、无常性,还有这个“思量”,“思量”是心识的作用,或者说是体现,它是有为法,这和恒常刚好是相反的。在藏传里头,“恒常”是总相,是意识构造出来的东西,它是不会生灭的,它是思量的对象,而不是思量。

 

于其一中由唯许远离其他所作是说之自体故亦非与具有处所等不同相俱,此为无及此为有者由更互捐弃而住之相状相违故。

 

在一个集合里头,有一个元素,比如苹果这个集合里头的这个具体的苹果A,它是我们当下就见着的,“远离其他所作是说之自体”,就是说,当我在说“请你把苹果递给我”的时候,是排除了其余的苹果的,也就是说,这说的只是当下的这个具体苹果A,而不是北京的苹果B、上海的苹果C、秦朝的苹果D[4]等等,接下来长行中的“具有处所等不同”就是指当下的这个具体的苹果A与上海的苹果B、北京的苹果C、秦朝的苹果D不是同一个。长行中的“唯许远离其他所作是说之自体”,这个“唯许”,还有的“非与具有处所等不同”,这个“非与”,就是说只见着了现下的具体苹果A,没有见着另外的苹果B、苹果C、苹果D等等。“此为无及此为有”,这个有、那个没有,注意,这有、没有其实就是见着见不着。“由更互捐弃而住之相状相违故”,见着这个就没有见着那个,见着那个就没有见着这个。这才是更互捐弃、相违。


[1]在方广錩教授主编的《藏外佛教文献》第十四辑中,此处就是“亦成有”(见第85页。北京,中国人民大学出版社,20108月第1版。)现对照手稿,手稿上是“亦无有”,这样来看,刚好反了。讲的时候,我没有再校书稿,所以出了这样的问题。

[2]在方广錩教授主编的《藏外佛教文献》第十四辑中,此处丢了“无”字,意思刚好反了。在讲的时候,我当时没有再校书稿,所以讲的也是反的。这是我的责任。见第85页。北京,中国人民大学出版社,20108月第1版。

[3]大正藏第44册第0141页下栏有“阙一有三者……阙二有三者……三相俱阙……”,这是详细开列。不过这儿已经不是窥基法师的原著了(窥基法师只写到“能立不成”处),是慧沼法师给续的。

[4]关于苹果的历史,有好几种说法,一种说苹果是中国本有的,在春秋战国时代中国就有,一种是说西汉时由西域传入内地的,就是柰,先在北京等地栽培,后来经过改良,托佛经中的“频婆果”而叫“频婆”,明朝后才写成苹果,清朝时候苹果在中国各地已经普及,到处都有,晚清时外国的苹果又传入,已经取代了中国本有的柰苹果,但名字还叫苹果。实际的演变情况到底如何,我也说不准。

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