注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

shigangx的博客

多读读经论

 
 
 

日志

 
 

若谓障蔽支分而非具有支分者则虽遮蔽其事亦不遮蔽故,此唯成如前观见过。  

2011-07-20 18:28:06|  分类: 经论 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

若谓障蔽支分而非具有支分者则虽遮蔽其事亦不遮蔽故,此唯成如前观见过。

 

障蔽支分”就是障蔽一部分,“非具有支分者”就是一,“虽遮蔽其事亦不遮蔽故”是说:虽然说遮蔽了这个东西,亦不耽误它在你的心里头形成认识,不过这只能成就在遮蔽之前见到过的情况。

要是遮挡了它的一部分而不是全部,也认识不到它的全部,那就会出现遮挡它的全部也等于不遮挡一样,也认识不到全部。

 

若谓由通过支分为门观见此故。于不观见支分时不当了知此者,非然,由无有不同当成徧一切行相不了知过故。

 

要是说因为通过一部分而观见它,比如说看见桌子的这一边儿,我们凭看见的这一边儿就知道它是一张桌子了。或者说是见微知著、举一反三。咱们见到一部分就知道还没有见到的那些儿是啥样。还有,对于连一点儿也没有看见的,也就是说,咱们啥都没有见到,连一点儿的已知条件也没有,那么,也就根本不知道有桌子存在。几何证明题就是,总得多少有点儿已知条件,根据这点儿已知条件去作证明,啥都不知道的话,就没法儿做这道题。

是这样吗?“非然”,不对,为啥说不对呢?因为“无有不同”的话,就成“徧一切相不了知”了。这个“无有不同”,就是一样,而“一切相”,就是所有的,“不了知”就是认识不到,“”就是毛病。

这个很好玩儿的。刚才是说,根据看见的那一部分而推知没看见的那一部分,“非然”后头是说:我根据没有看见的那一部分(没有看见就是对它没有产生认识)而推知看见的那一部分也没有看见,这就成了都“不了知”、“徧一切行相不了知”,这还不是毛病吗?当然是毛病了!

 

由一切支分亦不能一齐观见故,成一切时此不观见过。

 

所有的部分一时都看见,这是不可能的,现实中间从来不会出现这样的情况,看一个苹果也是只能看见这一边儿,看个人也是只能看见一边儿,根本就没有一下子看见整个的情况。既然根据一部分推知另外部分,那么根据没有认识的那一部分也该推知认识到的这一部分也是没有认识到的。这不符合现实。

 

  评论这张
 
阅读(71)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017