注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

shigangx的博客

多读读经论

 
 
 

日志

 
 

若谓见间隔,误彼无隔者,则诵二短音,应误为无隔。  

2010-02-18 18:15:46|  分类: 经论 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

若谓见间隔,误彼无隔者,则诵二短音,应误为无隔。

 

前两句颂子是说:外人以为,虽然说我见到有间隔,但我仍然把它认成了无间隔。后两句颂子是法称论师说的:既然见到有间隔了,咋能还认成无间隔呢?除非是你口是心非。就是说:你死鸭子嘴硬,心里已经知道错了,口头上还不承认。咱们有一句俗语:真睡着了,我一定能叫醒你,就怕你装睡着了。就是这样的。长行中是举出了“萨罗”,你发出了“萨罗”,你非说它是没有间隔,这不是鬼话么?只有一个才能没有间隔,明明是“萨罗”,这根本就是两个音节,咋能没有间隔。你要是真的认为这是没有间隔,那就说明了你是一个笨蛋,你不识数,没有资格来和我讨论问题。你要是已经认识到了有间隔,可你嘴里偏要说没有间隔,这说明了你不是一个诚实的人。“则诵二短音,应误为无隔”就是指根本没有这样的事儿,是“误”而已。

 

若根见间断,根不增无断,一切诸根觉,应皆颠倒故。

 

若根见间断”就是指要是根识的认识、觉是有间断的,那么,“根不增无断”,也就是说,它既然是有间断的,那就增益不成无间断的,你再增益,它也还是有间断的,不可能说因为增益它就成无间断的了。要是能够增益成无间断的,那么,一切的根识就都成颠倒的了。

咱们平常老说一句话,头上安头,其实根本就没有在头上真正地给再安上一个头,而是你在心里给它又安上了一个头。也就是粗话说的意淫。

 

一切字体边,亦住一瞬顷。

 

你说一个音节、只一个音节,汉语里头有单音节字儿,当然英语、日语里头也有。只有一个音节,这是最短的音儿了吧,你还能有半个音节?没有的。就象小学生作算术题,要是算出的结果是半个人、1/3头牛等等,这在一般情况下,就是不对的。只有一个音节,这已经是最短的了,但也还能分出再短的时间来。

对应的长行解释原文是这样的,“一切字体性最短边际,亦安住瞬顷时量”,这个“最短边际”就是单音节,没有比它更短的了。“安住瞬顷时量”就是:它仍然在瞬时上是安住的、也占了好多瞬时。在这里,所说的音节是指的境、事实,而瞬顷是时间的分位。

 

彼亦渐连属,多微尘乃满。

 

对应的长行只一句儿,“彼复须渐与许多极微连属时间乃完满故”,就是说,这一个音节、字体性的最短边际,是与多极微相连属的时间里才圆满的。其实就是说单音节所占的时间也是好多瞬间的。“彼亦渐连属多微尘乃满”的“”是指极短的字体边际,也就是只有一个音节,这个音节就是颂子里头的“彼”,“”就是有次第,不是顿然的,“连属”就是相属、有关联,“”就是圆满了、完成了。

 

一尘转动时,最短时刹那。

 

只有一个极微生出来,这就是最短的时间刹那。只有一个音节生出来,这不是最短的时间刹那,它还是好多刹那,只有一个极微生出来,这才是最短的时间刹那。

 

觉亦刹那故,渐次了解字。

 

你发出了一个长音儿,“啊~~”,或者发其它的也行,道理都一样。你发的这个长音,发了二分钟、一百二十秒,对于这个长音儿的认识,你是渐次认识到的、按次序了解到的,为啥这么说呢?因为从境来说,这长音儿本身是多刹那的,而对应的识呢,也是多刹那的。

 

故字及色等,虽余觉间隔,现无间隔者,一切具倒义。

 

故字及色等”就是说,缘取字儿(就是声音)、色等等的根识,“虽余觉间隔”,虽然有另外的识间隔——就是意识来间隔根识,“现无间隔者”,虽然说有意识间隔,但表现得就象没有间隔似的,你根本就看不出根识被其它的识给间隔了,“一切具倒义”,因为你被骗了,所以一切都是颠倒的。

 

  评论这张
 
阅读(101)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017