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睡眠或醒时,所有明显觉,彼即无分别。  

2009-11-07 20:04:56|  分类: 经论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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睡眠或醒时,所有明显觉,彼即无分别。

 

你睡着了、你醒着,都没有关系,凡是明了显现的觉,肯定都是无分别的。

 

随于二时中,非尔即分别。

 

随着你睡着了、醒着,“非尔”,不是明了显现,成了不明了显现,那就是分别。

 

故彼无分别,亦破是正量。

 

所以说明现二月的识,虽然没有分别,但也不是(现)量。

 

欺故。

 

为啥明现二月的识没有分别也不是(现)量呢?因为它是有欺诳的。

 

为彼亦,说二似现量。

 

所以,我们说二种似现量,是有用意的、是有针对性的,不是随意为之的。二种似现量就是:不符合不分别的、不符合不错乱的。也就是有分别似现量、无分别似现量。

 

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